访山野禅居主人王乃壮
《北京晚报》上多次拜读王乃壮的随感杂文，有感而发，多涉时弊，文笔朴实，间用家常俚语。一次见面，我开玩笑地说：“乃壮兄，你弃画从文，快成晚报的专栏作家了。”他也笑嘻嘻地答道：“不写白不写，写了也白写。”话中有话，说出了部分杂文作者的无奈和悲哀。可我认为，二十世纪九十年代是杂文和漫画的时代，从取材上说，取之不尽，用之不竭，真所谓一抓一大把，遍地是黄金。但是写了画了又能怎样?难怪乃壮要自我调侃道“写了也白写”!
王乃壮并非专业作家，写文章只是他的余兴之余。他的正业是教书，在清华大学建筑学院教授西方美术史。教书之余，余兴之一是画画，余兴之二是写字，余兴之三是收藏(古玩佛像)，因此作文吟诗只能说是他的余兴之余了。
得识乃壮兄有年矣!得识的因缘是现代书法，引荐人是现代书法学会的秘书长许福同，福同还带我上他家里拜访过一次，在他家观摩他的收藏。他的收藏中，印象最深的是佛像，他收藏了那么多历代各种材质的佛像。当时以为收藏佛像，只是他的一种癖好，看了最近他在中国美术馆举办的画展，知道原来这些佛像，也是他创作的素材和写生的对象。
据我所知，王乃壮举办画展筹备已久，我也很想全面认识一下乃壮的画。1998年8月8日，他的画展终于在中国美术馆开展了。我躲过了开幕日，避开了熟人朋友，一个人悄悄地在翌日傍午走进了他的展厅，一幅一幅细细地看了起来。真不简单，想不到乃壮竟是一位多面手，人像、佛像;细笔、粗笔;没骨、白描;泼墨、泼彩;十八般武艺无所不会，而且中西融合，以西润中。其中最令我欣赏的是，那卷水仙白描长卷和十多幅佛像。
展品行将看罢，才发现乃壮兄端坐在展厅一角，赶快前去祝贺。我问他何以画起佛像?答曰，缘起读弘一法师传。李叔同早年献身艺术教育，中年遁入佛门，看破色相，献身宗教事业，成为佛门一代大师。我虽不是佛门信徒，但对神圣的佛教殿堂自来就有一种神秘感，自从参拜观摩了敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟后，佛教题材引起了我的极大兴趣，也使我从花鸟题材创作的某种困境中摆脱了出来。他还告诉我说，他画佛像，不是以一个佛教徒的心态，而是以一个普通人的心态来塑造佛的形象。正如他的好友柯文辉在前言中所写的“澄怀画佛，即写良知。忘悲忘喜，破执破痴……”写佛像，实际上就是写人像。旁观者破除了对佛的颤颤谨谨，不敢越雷池半步的创作心态，对一个艺术家来说，未必不是一件好事，当然也要有一个度，“过犹不及”，狂涂乱写，也会亵渎神灵的。
为出一本专集，请王乃壮画的自画像早在一年前就已画得，并在像上题了他平生最得意的一首诗作，诗曰：
人生听雨如意事，
扫清万缘山寺中。
残壶烹茗燃败叶，
广交禅林山野人。
好个广交禅林山野人，要知道这些禅林僧人、山野村夫，不知什么时候也会进入他的佛像题材的丹青粉本。（包力民）